Cholo en el Perù, piropo o agravio.

Sobre lo cholo en el Perú se han escrito tantos ensayos. Tantos, y que sólo muy pocos los hemos leído. Así que hablar sobre lo cholo en el Perú es hablar en términos tan abstractos… que es mejor evitar.

Sí. Yo leí El laberinto de la Choledad, pero no pude comprarlo. No existe como libro ya. Tuve que recurrir a unas gastadas fotocopias en las maravillosas bibliotecas de la Católica. Es imposible que la gente sepa sobre las ideas de Nugent y pueda discutirlas, ni sobre las ideas de Arguedas o las recientes del señor Bruce.

Bueno, ¿a qué viene todo esto? No es cierta ni aceptada la frase marketera peruana de Todos somos cholos. No. En el Perú no todos son cholos. Una gran parte lo es, pero no acepta ser llamada así. El término puede ser muy despectivo, es peligroso; denota desprecio a quien se le da.

Un conocido mío, al que llamaré Isaac, cuando fue presentado con los padres de su novia en turno (porque el tipo no puede establecerse con ninguna por un complejo edípico), escuchó a sus posibles suegros decirse entre ellos “es un buen cholo”. Claro que esto no fue piropo para él. Y se calló y guardó este comentario por mucho tiempo, hasta que una tarde el cansancio y el alcohol de la cerveza lo afectaron para poder decírmelo con voz temblorosa.

Puede ser entonces que, los buenos cholos no existan. Quizá siempre sean malos… sin entender qué sea la maldad y quién lo diga.

Otro caso. Paola cholea a todos. “Cholo” es su palabra. A ella se la aceptan bien, pero cuando yo me referí a ella en público diciéndole “la chola” una gran cantidad de risas de burla a bajo volumen surgieron. Luego en corto y con risa perversa me dijeron “que la llamé sirvienta”. Bueno, ellos (los choleados) interpretaron eso (qué estúpidos, yo no la llamé así).

Javier es de origen serrano. Es quechuahablante. Él y sus amigos, se llaman “cholitos”. O sea, en diminutivo simple y cálido. Javier nunca me ha llamado de otra manera que no sea José. Yo en cambio le digo cholo, y algunos que ni con él se hablan, me dicen que eso es malo, que debo llamarlo por su nombre. Sin embargo, a mí Javier nunca me ha rechazado. Hasta me llevó en una ocasión a su pueblo de la sierra con su familia a pasar cuatro días -completamente incomunicado sin celular ni Internet (mera nota cultural)-.

Libertad es de Puno. Es una mujer muy analítica en cuanto a temas de género y pobreza. A veces le cuestiono sus escritos, porque ciertas ideas en su redacción no me son muy claras. Ella de inmediato acepta y se retira a corregir. Me comentan que algunas mujeres le critican su manera de hablar, o sea, de articular el español. Como yo sí le entiendo no tengo por qué criticar eso, he hablado con tantas personas de tantos países que he desarrollado la capacidad de entenderme y entender bien aunque no hablen precisamente como puedo hablar el español.

Ángel es un tipo fornido. Tiene su propia empresa que ofrece servicio de seguridad a ciertos locales. Una vez le llamaron “cholo” con desprecio, y amenazaron a su estirpe con nacer con cara de “llama” (camélido de las alturas). A pesar de su impresionante físico y su rostro pétreo, cuando me contó esta anécdota por poco llora.

En otra ocasión, ingenuamente, saludé al señor Mamani diciéndole “hola, cholito”. Un brillo de sus ojos gélidamente intenso me recorrió por completo, buscando un dejo de burla, seguramente para agredirme. No lo encontró, y pasados varios segundos finalmente me respondió y platicamos de lo más normal.

Y mí mi mismo me han preguntado con rencor si no soy cholo. “No sé” les he respondido. Si lo soy o no es un asunto secundario por mi mero origen. Cholearse es una forma de relacionarse en el Perú. Es un albur de aceptación, es un riesgo innecesario que puede herir a una persona cuyos sentimientos se han determinado con miedo, rechazo y burla desde hace más de medio siglo. Porque en el Perú no todos son cholos…a pesar del absurdo anuncio marketero que hasta para las campañas presidenciales pudieron usar.


Cortesia José Zavala Zavala
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